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Die zehen gepot got - tes . mit einer kurtzen außlegung jrer erfullung vnd vbertretn̅g . von Doctor Martinus Lu - ther Auguſtiner gemacht

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Die zehen gebot gottes .

Das erſt gepot .

Du ſolt nit andere goͤter haben . Einen got haben / das iſt einen haben von dem er ſich verſicht / in allem gutten gefordert / in allem boͤſen ge - holffen werden / das wil der eynige warer got ſelbs ſein / vnd auch iſt .

Das ander gepot .

Du ſolt den namen gottes deins herren nit vnnuͤͤtz anziehen . Dan̅ got - tes namen ſein auch diſe / warheyt / weyßheyt / guͤtigkeyt / krafft vnnd alles guten namen iſt / ſein namen die ſol jm ſelbs niemant zu ſchreyben .

Das dritt gepot .

Du ſolt den feyrtag heyligen . Die beſte feyer iſt / das die ſeel mit allem thun des ſelben tages / des gewarte / der da erfullet die hungerigen vnd ledigen mit guͤtern Luce. j . Dan̅ feyer das heyſt ledig ſein .

Das vierde gepot .

Du ſolt eren dein vater vnnd mutter . Die ere ſteet nit allein in gruͤſſen oder neygen allein / Sonder in thun vnd laſſen / alles was jr wille oder notturfft iſt .

Das funfft gepot .

Du ſolt nit toͤdten . Nit allein toͤdtet / der / den todt oder ſchaden thut / ſonder auch der jn nit weret vnd verkum̅et als Auguſtinus ſagt .

Das ſechſte gepot .

Du ſolt nit eebrechen . Die ergſte frucht der luſt des fleyſchs nennet er allein / zu beweyſen wie boͤſe die gantze luſt ſey / auß der ſollich vntugens kam̅et .

Das ſibendt gepot .

Du ſolt nit ſtelen . Frembde guͤter zu ſich ziehen / iſt ein frucht des geytz vnd begirde / darumb ſo wirt hie der baum mit den fruͤchten verboten / geytz vnd was auß geytz volgen mag .

Das acht gepot .

Du ſolt nit falſch zeuͤgnuß reden wider deinen nechſten .

Das neuͤnde gepot .

Du ſolt nit begeren deines nechſten weyb tochter oder magt .

Das zehendt gepot .

Du ſolt nit begeren deines nechſten hauß oder gut &c.

A. ij .
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Die vbertretung des erſten gebots .

Wer in ſeiner widerwertigkeyt / zauberey / ſchwartze kunſt / teuͤffels bundgnoſſen ſucht . Wer brieff / zeychen / kreuͤter / woͤrtter / ſegen / vn̅ des gleichen gebraucht . Wer wunſchruten / ſchatzbeſchwerungen / criſtal - len ſehen / mantelfaren / milchſtelen uͤbet . Wer ſein werck vn̅ leben / nach erwelten tagen / hymels zeychen / vnd der weyßſagern duncken richtet Wer ſich ſelbs / ſein vihe / hauß / kinder vnd allerley gut / vor wolffen / eyſen / feuͤr / waſſer / ſchaden / mit erdichten gebeten ſegenet vn̅ beſchwert Wer ſein vngluͤck vnnd widerwertigkeyt dem teuͤffel oder boͤſen men - ſchen zu ſchreybt / vnd nit mit liebe vnd lob / alles boͤß vnd gut / von got allein auff nimbt / vnd jm wider heym tregt mit danckſagen / vn̅ wil - liger gelaſſenheyt . Wer got verſucht / vnd in vnnoͤtige ferligkeyt leybes oder ſeel ſich gibt . Wer in ſeiner frumkeyt / verſtandt oder andern geyſt lichen gaben hoffertig iſt . Wer got vnd die heyligen mit vergeſſen der seel not / nuͤr vmb zeytlichs nutz willen eret .

Vbertrettung des andern gebots .

Wer on not oder auß gewonheyt leichtlich ſchweret . Wer falſchen eyd ſchweret / oder auch ſein geluͤbt bricht . Wer uͤbelthun gelobet oder ſchweret . Wer mit gottes namen fluchet . Wer nerriſch fabeln vo̅ got ſchwetzet / vn̅ die wort der ſchrifft leichtfertig verkeret . Wer gottes na - men nit an ruͤfft in ſeiner widerwertigkeyt vnnd nit gebenedeyt / in ließ vnd layd / in gluͤck vnd vngluͤck . Wer rum vnd eer / vnd namen ſucht / von ſeiner frumkeyt / weyßheyt &c. Wer gottes namen anruͤfft falſch - lich / als die ketzer / vnd alle hoffertige heyligen .

Vbertretung des dritten gebots .

Wer freſſen / ſauffen / ſpilen / tantzen / muͤſſigeen / vnkeuſcheyt treybet . Wer faulheyt / ampt gottes verſchlaffen / verſeumen / ſpacieren / vnnuͤtz ſchwetzen uͤbet . Wer on ſondere not arbeyt vnd handelet . Wer nit bet - tet / nit chriſti leyden bedenckt / nit ſeine ſunde berewet / vn̅ gnade begert Alſo nuͤr mit kleydern / offen / geberden euſſerlich feyret .

Vbertretung des vierden gebots .

Wer ſich armuts / gebrechens / verachtu̅g ſeiner eltern ſchemet . Wer jnn nit jre notturfft mit ſpeyß vnd kleydern verſorgt . Vil mer wer jnn fluͤcht / ſchlecht / nach redet / haſſet / vnd vngehorſsam iſt . Wer nit von a3r hertzen groß von jnn haltet vmb gottes gebot willen . Wer die gebot der Chriſtlichen kirchen nit haltet / mit faſten / feyren &c. Wer prieſter - ſchafft vneret / nachredet / vnd belaydiget . Wer ſeine herren vnd ober - keyt nit eret / trew vnd gehorſam iſt / ſie ſein gut oder boͤſe . Hierinne ſein alle ketzer / abtruͤnnigen / apoſtaten / verbanten / verſtockten &c.

Vbertretung des funfften gebots .

Wer mit ſeinem nechſten zuͤrnet . Wer zu jm ſagt Racha ( das ſein allerley zorns vnd haſſes zeychen ) . Wer zu jm ſagt fatue / du narr / das ſein allerley ſchandtwort / fluͤch / leſteru̅g / nachreden / richten / vrteylen hon ſpruͤch &c. Wer ſeins nechſten ſundt oder gebrechen ruͤget / vnd nie bedecket vnnd entſchuldiget . Wer ſeinen feynden nit vergibt / nit fur ſie bittet / nit freuͤndtlich iſt / nit wol thut . Vnd hierinne ſein alle ſunde des zorns vnd haß / als todtſchleg / krieg / rauben / brennen / zancken / hadern trawren des nechſten gluͤcks / frewen ſeins vngluͤcks . Wer nit uͤbet die werck der barmhertzigkeyt .

Vbertretung des ſechſten gebots .

Wer junckfrawen ſchwecht / eebruch / plutſchanden / vnnd der gleich vnkeuſcheyt wircket . Wer vnnatuͤrliche weyſe oder perſonen ( das ſein ſtum̅ende ſunde ) gebraucht / wer mit ſchamparn worten / liedlein / hy - ſtorien / bilden / die boͤſe luſt uͤbet / oder zeyget . Wer mit ſehen / greyffen / willigen gedancken / ſich reytzt vn̅ befleckt . Wer die vrſach nit meydet als freſſen / ſauffen / muͤſſigkeyt / faulheyt / ſchlaffen / vnnd weybs oder mans perſonen gemeinſchafft . Wer mit vbrigem ſchmuck / berden &c. andere zu der vnkeuſcheyt reytzet . Wer eins andern keuſcheyt nit hilfft bewaren mit rat vnd that .

Vbertretung des ſibenden gebots

Vber die dieberey vn̅ rauberey iſt auch der wucher groſſe ſunde Wer falſche gewicht vn̅ maß braucht / oder boͤſe war fur gut auß gibt . Wer vnrecht erbguͤter vnd zintz einnimbt . Wer verdienet lon vor helt vnnd ſchuldt verlaugnet . Wer ſeim nechſten duͤrfftige̅ / nit borget oder leihet on allen auffſatz . Alle die geytzig ſein vnnd eylen reich zu werden . Vnd wie ſunſt frembd gut behalten / oder zu ſich bracht wirt .

Vbertretung des achten gebots .

Wer vor gericht die warheyt verſchweyget vnd vntertrucket . Wer ſchedlich leugt vnd betreuͤgt . Jtem alle ſchedliche ſchmeichler vn̅ oren A iij ſich a3v blaſer / zweyzungiger / die vneynigkeyt machen vnd vnfridt . Wer des nechſten gut leben / werck / vn̅ wort uͤbel außleget / vnd ſchmecht . Wer den ſelbigen boͤſen zungen ſtat gibt / hilfft / vnd nit widerſteet

Vbertretung des neuͤnden vnd zehenden gebots .

Diſe zwey letzten gepot gehoͤren nit in die beicht / ſonder ſein zill vnnd mall geſetzt / da wir hyn kum̅en ſollen / vnnd teglich durch buß da ar - beyten / mit hilff vnnd gnaden gottes / dann die boͤſe neygung ſtirbt nit ee gruͤndtlich / das fleyſchs werde dan̅ zu puluer vnd new geſchaffen .

Die erfullung der zehen gebot gottes .

Die erfullung des erſten gebots .

Gottes forcht vnnd lieb in rechtem glauben vnd feſt vertrawen / gantz bloß lauter in allen dingen gelaſſen ſteen / ſie ſein boͤß oder gut .

Die erfullung des andern gebots .

Lob / ere / gebenedeyung vnd anruͤffen gottes namen / vnd ſeinen eygen namen vnd eer gantz vernichten / das allein got gepreyſet ſey / der allein alle ding iſt vnd wirckt .

Die erfullung des dritten gebots

Sich zu got bereyten / vn̅ gnade ſuchen / das geſchicht mit betten / meß vnd ewangeli hoͤren / vnd Chriſti leyden bedencken / vnd alſo geyſtlich zum ſacrament geen / dann ditz gebot furdert ein geyſt / arme ſeel / die da jres nicht ſein vor got opffert / das er got ſey / vnd in jr ſeins werck vn̅ namen bekum̅e / nach den zweyen erſten gebot .

Die erfullung des vierden gebots

Williger gehorſam vnnd vnterthenigkeyt allerley gewalt vmb gottes wolgefallen willen / Als der apoſtel ſant Peter ſagt / on alles widerbel - len / klagen vnd muͤrmelen .

Die erfullung des funfften gebots

Gedult / ſenfftmuͤtigkeyt / guͤtigkeyt / fridligkeyt / barmhertzigkeyt / vnd aller dinge ein ſueſſes / freuͤndtlichs hertz / on allen haß / zorn / pitterkeyt gegen einem yegklichen menſchen / auch den feynden .

Die erfullung des ſechſten gebots .

Keuſcheyt / zucht / ſchamhafftigkeyt in wercken / worten / begirden / vn̅ gedancken . Auch meſſigkeyt in eſſen / trincken / ſchlaffen / vn̅ alles was der keuſcheyt furderlich iſt .

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Die erfullung des ſibenden gebots .

Armut des geyſts / miltigkeyt / willigkeyt ſeiner guͤter zu leyhen vnd ge - ben / on allen geytz vnd begirde leben .

Die erfullung des achten gebots .

Ein fridtſame / heylſame zunge die niemant ſchadet / vnnd yederman frum̅et / die die vneynigen ſuͤnet / die verleſterten entſchuldiget vnd ver - ſicht / das iſt / warheyt vnd einfeltigkeyt in wortten .

Die neuͤnde vnd zehende erfullung .

Das iſt / volkum̅ene kenſcheyt / vnd verachtu̅g zeytlicher luͤſt vn̅ guͤter gruͤndtlich / das allein in ihenem leben volbracht wirt . Amen .

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About this text

Title: Die zehen gepot gottes. mit einer kurtzen außlegung jrer erfullung vnd vbertretūg. von Doctor Martinus Luther Auguſtiner gemacht
Author: Luther, Martin, 1483-1546 Gutknecht, Jobst, -1542
Edition: Taylor Edition
Series: Taylor Editions: Reformation Pamphlets
Editor: Edited by Tiziana Imstepf.

About this edition

This is a facsimile and transcription of Die zehen gepot gottes. mit einer kurtzen außlegung jrer erfullung vnd vbertretūng. Von Doctor Martinus Luther Augustiner gemacht [Nürnberg] : [Jobst Gutknecht], [1518] It is held by the Taylor Institution Library (shelf mark: ARCH.8°.G.1518(7)).

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Source edition

Luther, Martin, 1483-1546; Gutknecht, Jobst, -1542 Die zehen gepot gottes. mit einer kurtzen außlegung jrer erfullung vnd vbertretūg. von Doctor Martinus Luther Auguſtiner gemacht [Nürnberg]: [Jobst Gutknecht], [1518]  

Editorial principles

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